عقلانیت در روایتی زنانه (گفتمان قرآنی)
قیمت اصلی: ۲,۲۰۰,۰۰۰ ریال بود.۱,۷۶۰,۰۰۰ ریالقیمت فعلی: ۱,۷۶۰,۰۰۰ ریال.
قرآن کریم از سه نوع عقلانیت سخن گفته‌است: «عقلانیت پیشاجنسیتی» که موضوعش ذات آدمی است، بدون آن‌که به عوارض جنسیتی توجه داشته باشد.
«عقلانیت فراجنسیتی» که شأنی استعلایی دارد و هم زن و هم مرد را شامل می‌شود؛ «عقلانیت جنسیتی» که نظر به تفاوت‌های جسمانی مرد و زن دارد، بدون آن‌که از تساوی حقوق انسانی این دو جنس که مبتنی بر ذاتیات مشترک‌شان است، عدول کند.
در این پژوهش، روایتی زنانه از معرفت‌شناسی و وجودشناسی عقلانیت زنانه در قرآن ارائه شده که نشان می‌دهد بنا بر آموزه‌های قرآنی مشارکت اجتماعیِ خلاق، عقلانی و تمدن‌ساز زنان در کنار مردان موجب می‌شود جهانی زیباتر، آبادتر، آرام‌تر، مهربان‌تر، صلح‌آمیزتر، و عادلانه‌تر شکل گیرد.
6 در انبار
عقلانیت در روایتی زنانه
گفتمان قرآنی
| وزن | 300 گرم |
|---|---|
| نویسنده | |
| ناشر | |
| نوع جلد |
شومیز |
| قطع |
رقعی |
| وضعیت نشر | |
| نوبت چاپ |
چاپ اول |
| سال نشر |
1401 |
شما شاید این را هم دوست داشته باشید
عقلانیت در روایتی زنانه؛ گفتمان ایران باستان
در مبانی فرهنگی ایران باستان عقلانیت با اخلاق اهورایی همراه است. زن و مرد که از خرد ذاتی مساوی برخوردارند، باید با پندار نیک، گفتار نیک و کردانیک، صفات اهورایی را در زمین گسترش دهند.
طبق اسطوره‌های ایران باستان فرّه ایزدی از طریق مادران منتقل می‌شود؛ بنابراین حضور خردورزی مادرانه در حاکمیت، ثروت‌های مادی و معنوی را حفظ می‌کند، خیر و برکت را می‌افزاید، خشونت را کاهش و مهربانی را افزایش می‌دهد. چنان که در برهه‌هایی از تاریخ ایران باستان زنان تجربه‌های حاکمیتی درخشانی داشته‌اند و قدرت نرم مادرانه و صلح‌طلبانه را از خود به یادگار گذاشته‌اند.
در ایران باستان فره‌مند بودن، شرط حاکمیت اجتماعی بوده است تا بهروزی مردم، آبادانی زمین و فراوانی ارزاق تامین شود و بی‌نظمی، شرارت و دروغگویی برچیده گردد؛ که این امور می‌تواند توسط خرد مادرانه نیز محقق گردد.
عقلانیت در روایتی زنانه؛ گفتمان غربی
عقل فصل ممیز انسان با سایر حیوانات و وجه مشترک میان همه انسان‌ها است. بواسطه عقل امکان استدلال و تدبیر امور و در نتیجه رشد و پیشرفت جوامع انسانی فراهم شده است. اما معمولا زنان به بهانه احساسات مادرانه و مهرآمیزشان به نقصان عقل متهم شده‌اند و روشن است که نقصان عقل را می‌توان به منزله نقصان انسانیت تلقی کرد.
زنان در طول تاریخ با این بهانه از حوزه عمومی به حوزه خصوصی رانده شده‌اند و صدایشان در طراحی عقلانیت تمدن‌ساز جامعه بشری شنیده نشده است. در حالی‌که با یک استدلال می‌توان گفت اگر احساسات مهرآمیز زنانه با عقلانیت در تعارض باشد، احساسات قهرآمیز مردانه نیز در تقابل با عقلانیت قرار می‌گیرد. پس چگونه مردانگی همواره منطبق با عقلانیت توصیف شده، و زنانگی غیر عقلانی معرفی شده است؟
در این کتاب که اولین جلد از مجموعه چند جلدی عقلانیت در روایتی زنانه است، نسبت عقلانیت و زنانگی در نظریه‌های غربی مورد بررسی قرار می‌گیرد.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.