ساختارگزارههای اخلاقی در قرآن (رویکردی معناشناختی)
۳,۵۰۰,۰۰۰ ریال قیمت اصلی: ۳,۵۰۰,۰۰۰ ریال بود.۱,۷۵۰,۰۰۰ ریالقیمت فعلی: ۱,۷۵۰,۰۰۰ ریال.
اخلاق موضوع ارزشمندی است که از دیر باز و در طول تاریخ بشر، ذهن اندیشمندان بسیاری را به خود مشغول کرده است. ادیان الهی نیز در دعوت های خویش، هدایت و تربیت اخلاقی انسان ها را هدفی اصلی بر شمرده و برای رسیدن به این مقصود با توجه به مبانی خود، تعالیم ویژه ای را عرضه کرده اند. اسلام نیز در تمام شؤون زندگی، براساس مبانی خاص خود، آموزه های بسیاری در این زمینه ارائه نموده که در آیات قرآن و روایات امامان معصوم علیهم السلام قابل مشاهده است. همچنین علمای اخلاق مسلمان برای شناخت مسائل اخلاقی اسلام تلاش فراوانی کرده و با شیوه های مختلفی از جمله از طریق حکمت و فلسفه، روش عرفانی و از طریق روش نقلی؛ کتاب های اخلاقی خویش را تألیف نموده اند. کتاب ساختار گزاره های اخلاقی قرآن از طریق روش نقلی و با استفاده از آیات و روایات، به طرح موضوعات اخلاقی مبادرت نموده است. در این کتاب، نویسنده بر آن است تا با استفاده از روش نقلی، عدم تفکیک گزاره های قرآنی را هم از حیث موضوع و هم از حیث محمول نشان دهد و در صورت یکسانی سبک و سیاق، بعضی از نتایج را که در دیگر مباحث قرآنی گرفته شده، به اخلاق تعمیم دهد. همچنین نوسینده برای طرح مباحث نظری اخلاق، از روش اخلاق تحلیلی یا فرااخلاق استفاده نموده است که در به واسطة آن از روش معناشناسی، به بیان مفاهیم اساسی گزاره های اخلاقی، روابط معنایی موضوعات و محمولات این گزاره ها و اصول حاکم بر آنها، نظام اخلاقی قرآن و ساختار حاکم بر این گزاره ها را باز خوانی می نماید.
3 در انبار
وزن | 605 گرم |
---|---|
نویسنده | |
ناشر | |
نوع جلد |
گالینگور |
قطع |
وزیری |
تعداد صفحات |
326 |
وضعیت نشر | |
نوبت چاپ |
چاپ دوم |
سال نشر |
1389 |
شما شاید این را هم دوست داشته باشید
۴۰۰ نکته از تفسیر نور
قرآن ظاهرش زیبا و آراسته و باطنش عمیق و ژرف است . نکات شگفت آور آن هرگز تمام نمی شود و اسرار نهفته اش پایان نمی گیرد و ظلمات ( جهل و گمراهی ) جز در پرتو انوارش برطرف نخواهد شد . ژرفای قرآن آن گونه است که حتی اگر قوی ترین اندیشه ها درباره آن به کار افتد ، باز پایان نمی گیرد . چرا چنین نباشد در حالی که آیات قرآن تراوش وحی الهی است و کلام خدا همچون ذات پاکش بی انتهاست . نه تنها ظلمت جهل و کفر و بی ایمانی و بی تقوایی ، بلکه ظلمات در صحنه زندگی فردی و اجتماعی نیز بدون تعلیمات قرآن از میان نخواهد رفت …..کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور مجموعه ای است از نکات کوتاه ، جذاب ، خواندنی و در عین حال پرمحتوا که برگرفته از تفسیر نور ، اثر گرانسنگ حضرت حجت الاسلام و المسلمین استاد قرائتی که در نوع خود تفسیری ارزشمند و با سبک جدید است و عنوان کتاب سال ۷۶ را به خود اختصاص داده است .
جلوههای هنری در قصههای قرآنی
کتاب حاضر، در بردارنده بررسی برخی از ابعاد ادبی و هنری موجود در داستان های قرآن کریم و جنبه تبلیغی این داستان ها است. در این اثر به تبیین روش های قرآن در قصه پردازی و بیان مفاهیم مورد نظر در قالب این قصص پرداخته شده و فواید داستان سرایی برای انتقال مفاهیم و پیام های مورد نظر با توجه به روش این کتاب آسمانی بیان شده است. نویسنده نخست به چیستی داستان، ماهیت داستان قرآن و ادبی اشاره نموده و انواع داستان اعم از بلند، کوتاه و متوسط را معرفی نموده است. آن گاه نویسنده به روش های داستان گویی در قرآن پرداخته و اسلوب و سبک قصص قرآنی را از لحاظ ساختاری و کاربردی مورد مطالعه و تحقیق قرار داده است. نویسنده معتقد است که این کتاب آسمانی قصد دارد در قالب داستان و قصه های واقعی برخی از مسایل اعتقادی، اخلاقی، تربیتی، تاریخی و اجتماعی را برای فهم بهتر مخاطبان خویش، بیان نموده و مظاهر زشتی و زیبایی را در قالب افراد، گروه ها و پدیده های مختلف به آنان بشناساند.
بررسی زبانشناختی واژههایی از قرآن کریم
تجلی قرآن در کلام حضرت زینب (س)
تجلی قرآن در کلام حضرت زینب (س) بررسی دو خطبه ایشان در کوفه و شام و بررسی «ابعاد قرآنی» مفاد این دو خطبه است. در این پژوهش به معرفی شخصیت قرآنی زینب(س) و علم ایشان در تفسیر و فهم عمیق آیات قرآنی پرداخته شده و تأثیر قرآن کریم بر کلام ایشان از دیدگاهی بلاغی و ادبی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
در ادامه نویسنده به بررسی نمودهای قرآنی در دو خطبه ایراد شده توسط زینب(س) در کوفه و شام پرداخته و شباهتهای کلام ایشان به آیات قرآن، انعکاس عین آیات قرآن در سخنان زینب(س)، انعکاس ترکیبی از آیات قرآن در متن این دو خطبه و انعکاس جملات و کلمات و مفاهیم قرآنی در این خطبهها را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و ضمن ارایه متن خطبههای کوفه و شام زمینههای ایراد این خطبهها را تبیین نموده است.
۸۰۰پرسش و پاسخ تفسیری و ریشهشناسی لغات قرآن کریم
800 پرسش و پاسخ تفسیری و ریشه شناسی لغات قرآن کریم با توجه به پرسش های متعدد و نیاز جوانان در فهم و ترجمه قرآن کریم و اینکه قرآن کریم معجزه جاویدان الهی است و به تعبیر پیامبر اکرم (ص) انس با این کتاب آسمانی و تلاوت آن از افضل عبادات است و از آنجا که به تعبیر خود قرآن این کتاب فقط برای تلاوت نیست و هدف نزول قرآن کریم هدایت انسان ها و رسیدن به حقیقت قرآن است و تدبر و تفکر آیات، کلید فهم این معارف الهی است، کتاب حاضر که حاصل 11 سال تلاش نویسنده است به رشته تحریر درآمده است.
این کتاب در دو بخش تدوین شده که در بخش نخست به 800 پرسش نسل جوان به زبان ساده و برگرفته از 3 تفسیر "جامع تفسیر المیزان علامه طباطبائی"، "تفسیر منهج الصادقین ملا فتح الله کاشانی" و "تفسیر ابوالفتوح رازی" به صورت همگن پاسخ داده شده است. در بخش دوم با هدف آسان سازی فهم قرآن کریم و ترجمه آسان قرآن، به ریشه شناسی کل لغات قرآن کریم در 30 جزء به ترتیب سوره ها، همراه با معنای کلمات قرآنی در متن آیه پرداخته شده است.
تفسیر پنج موضوع قرآنی
ایمان و علاقه شدید مفسران مسلمان به قرآن مجید موجب شده است که آنان برای الفاظ و جملات آن کتاب الهی معانی و مصادیق فراوانی را پیشنهاد کنند. از این رو، به تدریج برای حروف مقطعه بیش از 40 تفسیر و برای هر یک از الفاظ سوگند به «شفع» و «وتر» و «عصر» و «تین» و «زیتون» بیش از 20 تفسیر پدید آمده است.
مفسرانی هم کوشیدهاند «هفت آسمان» قرآن را با اخترشناسی بطلمیوسی یا کوپرنیکی هماهنگ کنند و در کتاب الاهی اشاراتی به کرویت و حرکت زمین یافتهاند؛ همچنین آنان تصور کردهاند که قرآن کریم از تحریف تورات و انجیل سخن گفته است. تفسیر قطعی این پنج موضوع قرآنی در کتاب حاضر تقدیم خوانندگان گرامی میشود.
ادبیات قرآن؛ مجموعه مقالات
ادبیات قرآن ترجمه هفت مقاله در زمینه جنبه های ادبی قرآن است که در فاصله زمانی سال های 1986 – 2006 در کتاب ها و نشریات مختلفی منتشر شده اند.
کتاب «ادبیات قرآن»، ترجمه 7 مقاله قرآنی به قلم «مستنصر میر» محقق پاکستانی الاصل مقیم امریکاست. عناوین این مقالات عبارت است از: پیوستگی سوره؛ تحولی در تفسیر قرآن در قرن بیستم زبان قرآن قرآن به مثابه اثری ادبی شوخی در قرآن گفتوگو در قرآن قصه یوسف در قرآن طنز در قرآن. مقالات اخیر به بررسی برخی جنبههای ادبی قرآن پرداخته و مقاله نخست را میتوان به مثابه مدخل و مبنایی برای آنها دانست.
نویسنده سعی کرده از منظر ادبیات جدید غربی به قرآن بنگرد و مسائل را که تا کنون سابقه نداشته در آن جستجو کند. هدف مترجم آشنا ساختن خوانندگان فارسی زبان با این مباحث است و امید دارد که این کتاب پدید آورنده منظری جدید به واپسین کتاب الاهی باشد. مترجم کتاب در ابتدای این اثر مینگارد: از انتشار نخستین مقاله در سال 1986 تا آخرین مقاله در سال 2006 ، بیست سال فاصله شده است؛ البته در ترجمه حاضر بنا بر ملاحظاتی ترتیب تاریخی انتشار مقالات رعایت نشده، بلکه سعی شده است حتیالامکان ترتیب منطقی مباحث رعایت شود و لذا مقاله «پیوستگی سوره…» که مبنایی برای بحثهای ادبی بعدی فراهم میآورد، مقدم شده و مقاله «زبان قرآن» نیز پس از آن و قبل از مقالات دیگر که به بحثهای ادبی میپردازند، قرار داده شده است؛ زیرا بحث زبانی بر بحث ادبی تقدم دارد.
مقاله «قرآن به مثابه اثری ادبی» نیز بر چهار مقاله بعدی مقدم داشته شده است؛ چرا که چهار مقاله بعدی هر یک به یکی از مصادیق و گونههای ادبی میپردازد، ولی در مقاله «قرآن به مثابه اثری ادبی» گونههای ادبی مختلف به طور کلی مورد بحث قرار گرفتهاند و این مقاله فتح باب و سرآغازی است بر مباحث مفصلی که در چهار مقاله بعدی آمدهاند.
مترجم در بخشی دیگر از مقدمه خود مینویسد: مباحث مطرح شده در این مقالات اغلب کمسابقه و بعضا بیسابقه است؛ مثل شوخی یا طنز در قرآن و میتواند پدید آورنده منظری جدید به واپسین کتاب الاهی باشد.