سیری در تلمود
۴,۰۰۰,۰۰۰ ریال ۳,۲۰۰,۰۰۰ ریال
گر کتاب مقدس سنگ زاویه و شالوده یهودیت باشد تلمود ستون اصلی آن خواهد بود که بنا و عمارت معنوی و عقلانی یهودیت را پشتیبانی میکند.
تلمود، به عنوان مجموعه عظیم و اصلی فقه یهود، در طول تاریخ در نظر غیر یهودیان از یک سو به علت ساختار گسترده و منسجم فقهی، حقوقی و اخلاقی آن مورد مدح و احترام بوده و از سوی دیگر به علت لحن صریح آن در موضع گیری در برابر غیر یهودیان (که در زمان شکل گیری آن در حدود ۲۰۰۰ سال پیش عموما کافران را شامل میشد) و حتی سخت گیری نسبت به یهودیان غیرملتزم به شرع یهود، مورد انتقاد، عتاب و حتی توهین قرار گرفته است.
نقل قولهایی ناقص و حتی تحریف شده به تلمود و آیین یهود منسوب و متعاقب آن، امواج توهین و استهزا به این کتاب به عنوان مرجع احکام دینی یهودیان از سوی نشریات و کتاب ها به سوی افکار عمومی بی خبر از واقعیات ارسال میشد. خوشبختانه رویکرد مثبت جامعه ایرانی و محققان روشنفکر مسلمان در سال های اخیر به واقعیات دیگر ادیان در رفع این کوتاهی تا حدی تاثیر نهاده است که انتشار سیری در تلمود مهمترین این اقدامات است. حجت الاسلام باقر طالبی دارابی از محققان برجسته حوزه ادیان و عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب این کتاب را با دقت نظر و امانتداری کامل ترجمه کرده و پس از بازخوانی های متعدد توسط تنی چند از صاحبنظران، آن را به دست چاپ سپرده است.
وی در مقدمه کتاب ضمن آن که از یهودیت با عنوان «دینی که آموزه های مشترک آن با دین اسلام بیشتر از هر دین دیگری است» نام می برد، کتاب و سنت اسلام را با شریعت مکتوب (تورات – عهد عتیق) و شریعت شفاهی (تلمود) در یهود مقایسه میکند.
طالبی دارابی در معرفی تلمود مینویسد: «تلمود نماد عقلانیت، تفکر، اجتهاد، فقه، کلام و در یک کلمه سمبل ادبیات دینی یهود است. سخن گفتن از تلمود، سخن گفتن از تاریخ اندیشه و فرآیند رو به رشد اجتهاد یهود است. تلمود اثری دیرپا است که ریشه در تاریخ و متن حوادث واقعه در زندگی پرمشقت یهودیان، به ویژه عالمان، فقیهان و حکیمان این قوم دارد…»
7 عدد در انبار
سیری در تلمود
وزن | 595 گرم |
---|---|
نویسنده | |
مترجم |
باقر طالبی دارابی |
ناشر | |
نوع جلد |
گالینگور |
قطع |
رقعی |
تعداد صفحات |
433 |
وضعیت نشر | |
نوبت چاپ |
چاپ پنجم |
کتاب یهودیت ترجمه بخشی از کتاب «ادیان ما» یا (Our Religions) ویراسته «آرویند شارما» ست که به بررسی یهود و یهودیت می پردازد.
جیکوب نیوزنر در بخش «یهودیت» کتاب «ادیان ما» با استفاده از سبکی خاص و آموزنده به جای شروع اثرش با نقل تاریخی سیر پیدایش یهودیت، واقعیتی به نام یهودیت را پیش روی مخاطب نهاده، آن را واکاوی می کند. جیکوب نیوزنر از برجستهترین پژوهشگران یهودیت است. نیوزنر یکی از پرکتابترین نویسندههای طول تاریخ شناخته میشود و چیزی در حدود ۹۵۰ جلد کتاب را نوشته یا ویرایش کرده است.
محور پژوهشهای این نویسنده، ”یهودیت کاهنی یا رَبَنی“ (یهودیت شفاهی) مربوط به عصر یهودیت میشنایی و تـَلمودی است. بیشتر نوشتههای او به ساختارشکنی آن دیدگاه غالبی میپردازد که یهودیت کاهنی را تنها جنبش دینی پدیدآورندهی متنهای مختلف کاهنی میداند.
مهمترین ویژگی این کتاب او، بررسی دین یهود در زمینهی اجتماعیاش، و بهعنوان نتیجهی عمل گروهی از مردم، و نه مجموعهای از عقاید و باورها، می باشد. نیوزنر علاوه بر پژوهشهای تاریخی و کار روی متنها، کتابهایی در زمینهی الهیات نیز نوشته و درکنار کارهای تحقیقی، نقش برجستهای در گسترش تحقیقات دینی و یهودیت در دانشگاههای امریکا داشته است.
این کتاب شامل سه سرفصل اصلی «تعریف یهودیت، رابطهی امور قومی و دینی در یهودیت و شکلگیری یهودیت است. نویسنده، برخلاف قرار داشتن در منصب حاخامی، خود را از هرگونه تعصب دینی و جانبداری یهودی رها دانسته و بطور بی طرفانه و کاملا تحقیقی به بررسی ریشههای شکلگیری انواع باورها و رویدادهای تاریخ یهود پرداخته است و در بسیاری از موارد، نگاهی انتقادی و بلکه ساختار شکنانه به چهارچوب های سنتی و مقدس مأبانه موجود در یهودیت دارد. این کتاب کم حجم برای آشنایی کلی و ابتدایی با یهودیت نگاشته نشده و اصلا کتابی جامع دربارهی تاریخ و شریعت یهودی به شمار نمیرود. بلکه برای آن دسته از مخاطبان آشنا با یهودیت مناسب است که به دنبال دیدگاههای انتقادی و غیرسنتی دربارهی این دین هستند.
شناخت علمی و دقیق مفاهیم دینی در سنتهای مختلف با رویکرد تطبیقی از مسائل مهمی است که امروزه صاحبنظران و پژوهشگران ادیان باید بدان بپردازند و این مهم در مرحله اخلاق و عرفان که کمتر دستخوش جبههگیریها و مرزبندیهای عقیدتی، ایدئولوژیک و فرقهای شده، از اهمیت بسیار بیشتری برخوردار است.
گرشوم شولم(۱۸۹۷-۱۹۸۲)، محقق برجسته یهودی و صاحب آثاری بس ارزشمند در عرفان یهودی است که در معرفی و گسترش عرفان یهودی به یهودیان و محافل آکادمیک غربی سهم بسزایی داشته است.
به عقیده شولم، عناصر اساطیری و عرفانی یهودیت حداقل به همان اندازه عناصر عقلانی از اهمیت برخوردارند و او میاندیشید که این عناصر و نه احکام و جزئیات دینی هلاخا، روح راستین و زنده یهودیت را بازتاب میدهد. مارتین بوبر، فیلسوف و عالم دینی بزرگ یهودی، درباره شولم گفت: با اینکه همه ما پیروان و مکاتب خواست خود را داریم، اما این تنها شولم است که دانش آکادمیک کاملی را خلق کرده است.
حساب کاربری ندارید؟
ایجاد یک حساب کاربری
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.