نسیم عطرگردان
۳,۵۰۰,۰۰۰ ریال قیمت اصلی: ۳,۵۰۰,۰۰۰ ریال بود.۱,۷۵۰,۰۰۰ ریالقیمت فعلی: ۱,۷۵۰,۰۰۰ ریال.
«خواجه شمسالدین محمد» (اوایل قرن هشتم در سال 792 ه ق) در شیراز، متولد شد. او شاعر و غزلسرای برجستة ایرانی است که شعرهایش زبان و بیان شیوا و اندیشة ژرف و انسانی دارد. قرآن را حفظ بود و در شعرهایش به حافظ، یعنی از بر دارندة قرآن تخلص میکرد.
دیوان حافظ، مجموعهای از غزلها، قصیده و قطعه و تعدادی رباعی و دو مثنوی بلند است. مشهورترین شعرهای او غزلهای او هستند که تعدادشان به پانصد میرسد.
عشق، عرفان و رندی از مفهومهای اصلی شعر حافظ هستند. عشق در شعر حافظ، گاه به معنای عشق زمینی و گاه مفهومی الهی و عرفانی دارد.
نوشتار حاضر حاوی شرححال حافظ به زبان ساده و معنای کلمات و اصطلاحاتی به کار رفته در دیوان اوست که فهم آنها برای نوجوانان و جوانان مشکل است. این کلمات بر اساس حروف الفبا تنظیم شدهاند.
5 در انبار
| وزن | 555 گرم |
|---|---|
| نویسنده | |
| ناشر | |
| نوع جلد |
گالینگور |
| قطع |
رقعی |
| تعداد صفحات |
169 |
| وضعیت نشر | |
| نوبت چاپ |
چاپ اول |
| سال نشر |
1389 |
شاید اینها را هم بپسندید…
هر قلبی که میتپد عاشق نیست شاید فقط پمپ خون باشد
تاب «هر قلبی که می تپد عاشق نیست شاید فقط پمپ خون باشد؛ پنج آواز برای ذوالجناح و شعرهای دیگر» مجموعه ی همه ی شعرهایی ست که «هوشنگ آزادی ور»، شاعر، فیلمساز و مترجم نامدار، حاضر به انتشار آن در قریب شش دهه شاعری شده است.
شاعری که عضو مهم و برجسته ای از جریان «شعر دیگر» بود و به همراه «یدالله رویایی»، «بهرام اردبیلی» و «پرویز اسلام پور»، بیانیه ی شعر حجم را امضا کرد، چنان در انتشار شعرهایش سختگیر بود که همه ی آنچه در عمر دراز شاعری اش راضی به انتشارش شد، در یک کتاب 120 صفحه ای به نام «هر قلبی که می تپد عاشق نیست شاید فقط پمپ خون باشد» جای گرفت.
کلید در باز
کتاب کلید در باز، رهیافتهایی در شعر المعانی میرزا عبدالقادر بیدل است که محمدکاظم کاظمی آن را تدوین کرده است. کتاب شامل دو بخش است. بخش اول با عنوان «کلید در باز» که صور ابهام در شعر بیدل را بررسی و بیشتر به دشواریها در شعر بیدل از جوانب هنری و بلاغی شعر پرداخته است.
در این بخش ابتدا انواع غزل شرح داده شده و در ادامه معنیپذیری شعر بیدل، اندیشه و عرفان غزلهای او، تخیل در شعر و مضمونسازی و مضامین غزلهای او، عوامل زبانی ابهام در شعر بیدل را آورده است.
بخش دوم با عنوان «در خانه آیینه» شرح سیزده غزل بیدل است. در این قسمت ابتدا متن کامل غزل درج سپس و بیت به بیت آن شرح داده شده است.
در ضمن مباحث، بیتهایی نیز به عنوان شاهد آورده که در حد غزلیات بیدل است. در گزینش این سیزده غزل نویسنده کوشیده ضمن قوت شعرها و تنوعها، جامعیت مجموعه را هم در نظر بگیرد و غزلهایی در حال و هواهای گوناگون بیاورد که منجر به فهم طیف وسیعتری از شعرهای بیدل شود. این غزلها بیشتر به گرهگشایی در صورت شعر بیدل نگاشته شده و بصورت ساده و روان شرح داده شده و از پیچاندن معنی پرهیز شده است. این کتاب برای دوستداران شعر و ادب میتواند منبع بسیار خوبی باشد.
تو سیب و گندم تو خودِ حوا
در این مجموعه شعرهایی در قالب های غزل، مثنوی، رباعی، دوبیتی و آزاد گنجانده شده که سهم غزل ها البته به مراتب بیشتر از دیگر قالب ها است و مرادی پایه اصلی کار خود را بر آن بنا نهاده است.
به لحاظ درونمایه نیز آنگونه که خود شاعر عنوان کرده مجموعه را به سه بخش تقسیم کرده است: «در بخش اول سروده هایی مذهبی را آورده ام. بخش دوم نگاهی است به حقیقت و عرفان و زندگی و در بخش سوم به اجتماع پرداخته شده است.»
زخم و نمک
مجموعه زخم و نمک گزیده اشعار شاعر خوش قریحه و طنزپرداز ایرانی، سید عبدالجواد موسوی در قالب غزل، نو و ترانه و… است.
تقدیر سنگ؛ خون یخزده؛ سنگ و سبو؛ خشت نخست؛ فعل وارونه؛ نیتانگاری دینی؛ فراسوی نیک و بد؛ اگه عاشقانه نباشن؛ فصل وصل؛ زمزمههای یک دیوانه؛ صراط مستقیم؛ روزپری؛ و پهلوان قصه ما برخی از اشعاغر این مجموعهاند.
موسوی در اشعارش از درد و دریغ میگوید اما نه با زبانی تلخ، او از شکست حرف میزند اما ناامیدی در کارش نیست و حتی شکست را به منزله دریچهای به سو امید توصیف میکند.
این مجموعه پنج فصل به نامهای کبود روبه مرگ، زیر تیغ تقدیر، خاموشی، از درون چاه و صراط مستقیم دارد. موسوی اشعار «فصل وصل» را به جلال آل احمد «بخت پای لنگ» را به یوسف علی میر شکاک،«چرخ و فلک» را به حمید عجمی، زیر تیغ را به فرهاد مهراد، زمزمه های یک یوانه را به زندهیاد منوچهر احترامی، امن عیش را به نیچه، هولدرین و هیدگر، بهای بهشت را به سیدعلی میرفتاح، جان سخت را به مرتضی سرهنگی و هدایتالله بهبودی، بخت پای لنگ را به یوسفعلی میرشکاک و چرخ و فلک را به حمید عجمی تقدیم کرده است.
موسوی در این مجموعه شعرهایی را هم برای حضرت فاطمه زهرا (س)، حضرت مهدی (عج)، امام حسن مجتبی ( ع)، حضرت زینب کبری (س) و حضرت ابوالفضل (ع) سروده است.
چشمانت چشمهی رنگهاست
رفیق صابر شاعر بلند آوازه ی کرد (ـ1950م) در قلادزه (قلعه دیزه) کردستان عراق متولد شد. دانش نامه ی دکترای فلسفه ی خود را از دانشکده ی علوم انسانی صوفیه گرفت.
شعر او پاسخی است به پرسش های بنیادین انسان درباره ی فلسفه ی آفرینش و مسائل هستی شناسی، گم گشته گی ها و سرگشته گی های انسان. زبان شعر های رفیق صابر ریشه در سوررئالیسم دارد.
قطار اندیمشک
قطار اندیمشک، دفتری از اعتراضات شاعر به هشت سال جنگ ایران است. اعتراضی به کشورهایی که اجازه دادند چنین جنگی سر بگیرد و ادای دینی به فرزندان ایران، که با فداکاریهای بی حد و حصرشان، نگذاشتند خاک ایران به یغما برود.
علیرضا قزوه را شاعر اعتراض میدانند و اشعار کتاب «قطار اندیمشک» هم اعتراضی است به هشت سال جنگ بیش از ۴۴ کشور علیه مردم ایران و هم ادای دینی به فرزندان ایرانزمین که نگذاشتند یک وجب از خاک این سرزمین تصاحب کنند. خود شاعر هم تاکید دارد که این اشعار در دو محور مشترکاند؛ شعر مقاومت و اعتراض. قزوه این شعرها را از سال ۶۳ سروده و تا «قطار اندیمشک» که پیش از این چهار بار چاپ شده، در یک کتاب منتشر کرده است. شهادت، دلاوری، ایثار، رشادت، جنگاوری، اعتراض به فراموشی یاد شهدا و دفاع مقدس، از مضامین مهم این کتاباند. قزوه در سراسر کتاب به زاهدنماها و دینفروشان میتازد و گاهی هم در قالب یک شاعر ولایی، امت اسلام را خطاب قرار میدهد که چرا در برابر جنایات استکبار فریادی بر نمیآورند. او در این راه حتی از اسطورههای دینی و تاریخی بهره میگیرد تا حرفش را بزند. جنگ برای او ، بهانه¬ای جنگافروزی نیست، بلکه برای انسان ماندن و انسان شدن و انسان بودن است؛ آنگونه که مردان بزرگ آن سالها بودند. غزوه در این کتاب در کنار اشعار سپید و غزلها از دوبیتیها هم بهره برده و به خواندنیتر شدن مجموعه اشعار خود کمک زیادی کرده است.
روی جاده ابریشم شعر
محمّد قهرمان زادهٔ ۱۰ تیر سال ۱۳۰۸ در تربت حیدریه ـ درگذشتهٔ ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، شاهزاده قاجار، پژوهشگر، مصحح و شاعر خراسانی است. او در ۱۰ تیر ۱۳۰۸ در روستای امیرآباد، واقع در هشت کیلومتری جنوب تربت حیدریه) متولد شد. در پنج سالگی مادرش درگذشت و در سیزده سالگی پدرش، و پس از آن خواهر بزرگش سرپرستی او را به عهده گرفت. در سال پنجم دبیرستان در مشهد با مهدی اخوان ثالث همکلاس شد و این دوستی ادامه یافت. سال ششم ادبی را در دبیرستان البرز تهران به پایان رساند و سپس در دانشکدهٔ حقوق دانشگاه تهران در رشتهٔ قضایی ادامه تحصیل داد، امّا هرگز دنبال کار حقوقی نرفت و فقط به شعر پرداخت. وی از آذر ۱۳۴۰ به مدّت ۲۷ سال تا بازنشستگی بهعنوان کتابدار دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه فردوسی مشغول به فعالیت بود. علاقهٔ محمد قهرمان در سرودن شعر، در غزل و بهویژه سبک هندی به اندازهای بود که یکی از شعرای بنام غزلسرای هندی شد. او زبان بومی تربت حیدریه را به خوبی میدانست و بسیاری از اشعار وی که به زبان محلی سروده شدهاند، در ردیف اول شعر بومی قرار دارند. از سال ۱۳۳۹ در منزل شخصیاش انجمن ادبی بهصورت هفتگی برگزار میشدهاست. وی در سال ۱۳۳۸ با نوهٔ عموی خود بهنام فرشته قهرمان ازدواج کرد و مقیم مشهد شد. در تاریخ ۲۹ آذر ۱۳۸۴ از سوی دانشگاه فردوسی مشهد و سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان خراسان رضوی و اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی در محل دانشگاه مشهد از وی قدردانی بهعمل آمد. او صاحب تألیفات ارزندهای از جمله چند مجموعه شعر است. در کارنامهٔ او همچنین تصحیح و چاپ چند دیوان از شاعران مختلف بهچشم میخورد. کتاب «روی جادهٔ ابریشم شعر» وی در نهمین جشنوارهٔ بینالمللی شعر فجر بهعنوان اثر برگزیده در حوزهٔ شعر معرفی شد. محمدرضا شفیعی کدکنی در مورد محمد قهرمان میگوید: «در این خصوص حتی ملکالشعرای بهار آن خصوصیت یک شاعر محلّی را بهصورت کامل، آن گونه که قهرمان دارد، ندارد.»
بر این رواق مقرنس
کتاب بر این رواق مقرنس تهیه مرکز آفرینشهای ادبی حوزه هنری است این کتاب گزیدهی نقد و بررسیهای شعر استاد علی معلم دامغانی است. این کتاب پژوهشی ارزشمند است در آثار این شاعر بزرگ پس از انقلاب که شعرها و ترانههای او برای مردم آشنا است.
درباره شعر علی معلم باید بدانیم که شعر او دو وجه دارد: وجهی عام که به زبان خواص است و وجهی خاص که به زبان عوام نزدیک تر است. وجه نخست شامل مثنوی است و وجه دوم شامل غزلیات، قطعات و قصاید. معلم در مثنوی های خود نوآوری بنیادینی را در امتداد قالب های شعر کلاسیک پی افکنده است.
به کار گرفتن اوزان غزل و قصیده در مثنوی و رویکرد به فضای شعر نیمایی، ضمن حفظ موازین کلاسیک، تعریفی فشرده از شعری است که معلم به ادبیات دهة اخیر عرضه داشته است. در اشعار معلم، تقریباً هیچ گاه به بیت یا مصراعی بر نمی خوریم که در آن ها وجه ادبی فدای حوادث و جریانات و هیجانات سیاسی و اجتماعی و… شده باشد. او تأثیر سنّت هزار و اند سالة شعر فارسی را به نحوی بسیار شگفت انگیز و زیاد در شعرش عرضه می کند. شعر او به واسطة نظم ممتاز، دیدگاه فکورانه و بینش عمیق شاعر، ممتاز و مشخص شده است.
اما به گفتة سعید هوشنگی و اکبر بهداروند به کارگیری تعبیرات مستعمل و تکراری، یکی از کاستی های موجود در غزل معلم است. استفاده از صحنه های خیال دیگر شاعران، از نمودهای دیگر نقص کلام وی است؛ به ویژه در غزل ها. دکتر صابر امامی می گوید: «آفرینش و توجه به اسطوره های خلقت، از مضمون های اساسی شعر معلم است.» از سوی دیگر محمد کاظم کاظمی در نقد اشعار معلم بیان می کند: «علی معلم یک سلسله هنرنمایی های زبانی دارد که بعضی شان اندک اند اما مجموعة این ها، زبان او را متمایز و پُربار ساخته است.
وجه مشترک همه این کارهای زبانی، خارج ساختن جمله از ساختار عادی و هنجار آن است.» جواد صالحی می گوید: «به گمان من، شعرهای این شاعر، مثل شاعران سبک هندی، برخوردار از ابهامی است که شاعر به عمد در شعرهای خود اعمال کرده است، و این ابهام ناشی از دیدگاه معرفت شناسی اوست و…» در این کتاب همچنین شاعران و نویسندگان دیگری نیز به نقد و تحلیل اشعار علی معلم پرداخته که از میان آن ها برخی یک شعر را برگزیده و آن را مورد نقد قرار داده اند.


